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丨作者简介
萧兵,陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员,淮阴师范学院文学院教授,上海交通大学神话学研究院特约研究员,上海交通大学文学人类学研究中心、华中师范大学文学院、东南大学东方文化研究所、吉林师范大学东北文化研究院兼职教授。曾担任文学人类学研究会会长。出版著作《神话学引论》《汉字与美学》《四方风神话》《中国古代神圣建筑》《宇宙划分与中国神秘构型》等30余部,发表论文300余篇。
丨编辑推荐
本书是萧兵先生对艺术起源的研究成果,全书共三册,分三篇。上篇:人的质性与艺术的出现;中篇:十种理论的补正;下篇:艺术产生于学习成果及其展演。上篇重点介绍人的特质,人在生存和劳动过程中产生的工具与语言,以及艺术的出现。中篇介绍了十种艺术产生学说,包括神授、顿悟与天才、迷幻与疯狂、梦、模仿等等艺术产生的原因。下篇介绍了繁殖与劳动产生艺术,尤其重点介绍观点:艺术产生于学习及其成果展演。全书关于艺术起源的内容庞博,被作者穿成了一条线。是全面了解艺术起源方面非常专业的著作。
丨内容简介
本书是萧兵先生三十多年来关于“艺术起源”研究的学术结晶,将艺术起源论与发生学融通研讨,在系统梳理、批判吸收十余种“艺术起源”学说的基础上,运用跨学科、跨文化、跨时空的研究方法,融合遗传学、脑科学、宗教学、美学、考古学和文化人类学等多学科的理论,提出了“艺术发生于学习及其成果的展演”这一新论断。全书在理论探讨过程中穿插实证考辨,在个案分析时加以思辨提升,是一部内容丰富、广博的探讨艺术起源与发生的学术专著。
上篇:人的质性与艺术的出现
第一章 人的特征…………………………………………………………………………2
第一节 人性与基因…………………………………………………………………3
第二节 人类体质要点 ………………………………………………………………27
第三节 人的特质的原初体现 ………………………………………………………67
第四节 体质进化与艺术印证……………………………………………………… 88
第二章 工具、语言及其相关性…………………………………………………………101
第一节 工具:不仅使用而且制造…………………………………………………102
第二节 工具的美学…………………………………………………………………118
第三节 语言:人类向世界的公示 ……………………………………………… 124
第四节 态势语言与展演……………………………………………………………179
第三章 自由能动性是人的本质…………………………………………………………188
第一节 从“自意识”到理性自觉…………………………………………………189
第二节 自由能动性…………………………………………………………………203
第三节 艺术,人的自由能动本质的一个证明 ………………………………… 228
第四章 艺术的出现………………………………………………………………………270
第一节 什么是“原始艺术”………………………………………………………271
第二节 起源、发生、开始及功能的异……………………………………………304
第五章 最早的艺术及产生因由…………………………………………………………324
第一节 艺术品和准艺术品…………………………………………………………325
第二节 环境和感官协同激发艺术…………………………………………………343
中篇:十种理论的补正
第六章 天予神授…………………………………………………………………………2
第一节 神圣美学……………………………………………………………………3
第二节 神的代言人…………………………………………………………………24
第三节 灵感:一切都从缪斯开始…………………………………………………42
第七章 顿悟与天才……………………………………………………………………67
第一节 灵感引导顿悟………………………………………………………………68
第二节 天才:灵感与顿悟之汇聚…………………………………………………101
第三节 想象与发抒:艺术思维的轴心……………………………………………108
第八章 迷幻与疯狂产生的艺术…………………………………………………………151
第一节 泛萨满主义艺术观…………………………………………………………152
第二节 迷幻剂种种…………………………………………………………………179
第三节 疯狂的艺术…………………………………………………………………201
第九章 梦幻世界………………………………………………………………………223
第一节 梦的三重时间维度…………………………………………………………224
第二节 梦与创作……………………………………………………………………231
第三节 梦的宣泄、替代、更新功能………………………………………………253
第四节 史诗歌手的梦中传承………………………………………………………262
第十章 模仿的是与非…………………………………………………………………285
第一节 希腊模仿理论追踪…………………………………………………………286
第二节 模仿的神圣性与超越性……………………………………………………302
第十一章 符号-记录之艺术品…………………………………………………………338
第一节 艺术的一种实用功能…………………………………………………… 339
第二节 “符号 图像”相应的解说和应用………………………………………363
第三节 早期诗歌里季节或月份的记录………………………………………… 379
第十二章 艺术的巫术起源论…………………………………………………………387
第一节 巫术—宗教中诞生科学—艺术……………………………………………388
第二节 巫术、技术、艺术的同异…………………………………………………400
第三节 巫术曾是艺术的一种功能…………………………………………………414
第四节 巫术语言……………………………………………………………………442
第十三章 艺术从仪式脱胎而出…………………………………………………………464
第一节 仪式的由来…………………………………………………………………465
第二节 仪式的多功能………………………………………………………………474
第三节 嘉年华:宣泄与升华………………………………………………………498
第十五章 劳动创造艺术…………………………………………………………………521
第一节 游戏理论的“新发现”……………………………………………………522
第二节 重新省视“游戏”的真容…………………………………………………532
第三节 游戏走向艺术………………………………………………………………552
下篇:艺术产生于学习成果及其展演
第十六章 性与生殖的力量……………………………………………………………2
第一节 “两种生产”与艺术起源…………………………………………………4
第二节 艺术产生于“性”…………………………………………………………14
第三节 洞穴壁画里的“性”………………………………………………………30
第四节 返回原始……………………………………………………………………40
第十七章 女神宗教的美学……………………………………………………………64
第一节 生命本源:关注和信仰……………………………………………………65
第二节 女神:孕育生命和艺术……………………………………………………80
第三节 生殖崇拜与女神形象………………………………………………………93
第四节 乳房固恋……………………………………………………………………100
第五节 新石器时代及以后的母神…………………………………………………112
第十八章 死亡催生艺术………………………………………………………………138
第一节 艺术发生于罪恶……………………………………………………………139
第二节 死亡的美饰…………………………………………………………………157
第三节 死亡本能,还是生存本能?………………………………………………167
第四节 艺术与再生:露骨,断躯,变身…………………………………………180
第十九章 图腾艺术与非图腾…………………………………………………………202
第一节 图腾机制及其特征…………………………………………………………203
第二节 图腾机制的外延或牵涉……………………………………………………219
第三节 人与动物混形………………………………………………………………249
第四节 熊图腾个案:相关的艺术与文学…………………………………………278
第二十章 学习与展演…………………………………………………………………308
第一节 心理学上的“学习”………………………………………………………309
第二节 中国上古学习理论…………………………………………………………316
第三节 不同的学习…………………………………………………………………324
第四节 学习是展演的开始…………………………………………………………348
第二十一章 多维观照中的学习与艺术………………………………………………365
第一节 信息不对称:艺术产生的缝隙……………………………………………366
第二节 艺术建构文化(组织性经验)……………………………………………376
第三节 艺术与学习,多向度的求索………………………………………………382